第六屆畢業(yè)季設(shè)計創(chuàng)意大PK——北京服裝學(xué)院（二）
第十六站：北京服裝學(xué)院（二）
■作者：栗博瑤
■作品名稱：《自愈》
■作品簡介：我以自身的感受與經(jīng)歷作為出發(fā)點(diǎn)，“克服焦慮最好的辦法就是直面焦慮”，直面展開對自我焦慮的思考。同時，創(chuàng)作的過程也是又一次對自己的分析、了解、接納與治愈。
《Self-healing》系列一：戒指 材質(zhì)：925銀、鍍金
《Self-healing》系列一：甲飾 材質(zhì)：925銀、鍍金、鉆石
《Self-healing》系列一：耳飾 材質(zhì)：925銀、鍍金、鉆石、珍珠
《Self-healing》系列一：戒指 材質(zhì)：925銀、鍍金、鉆石
《Self-healing》系列一：戒指 材質(zhì)：925銀、鍍金
《Self-healing》系列一：戒指 材質(zhì)：925銀、鍍金
《Self-healing》系列一：耳飾 材質(zhì)：925銀、鍍金、珍珠
《Self-healing》系列一：耳飾 材質(zhì)：925銀、鍍金、珍珠
《Self-healing》系列一：耳飾 材質(zhì)：925銀、鍍金、鉆石
《Self-healing》系列一：胸針 材質(zhì)：925銀、鍍金、珍珠
《Self-healing》系列一：胸針 材質(zhì)：925銀、鍍金、珍珠
《Self-healing》系列一：耳飾 材質(zhì)：925銀、鍍金、鉆石
《Self-healing》系列一：戒指 材質(zhì)：925銀、鍍金
《Self-healing》系列二：胸針 材質(zhì)：紡織品、925銀
焦慮情緒具有傳播的特點(diǎn)，這和病毒的傳播是一樣的，所以借助病毒的形態(tài)，體現(xiàn)出焦慮情緒給人帶來的包裹、窒息的感覺。
《Self-healing》系列二：胸針 材質(zhì)：紡織品、玻璃、軟陶、925銀
焦慮情緒具有傳播的特點(diǎn)，這和病毒的傳播是一樣的，所以借助病毒的形態(tài)，體現(xiàn)出焦慮情緒給人帶來的包裹、窒息的感覺。
《Self-healing》系列二：胸針 材質(zhì)：玻璃、軟陶、925銀、鍍金
焦慮情緒具有傳播的特點(diǎn)，這和病毒的傳播是一樣的，所以借助病毒的形態(tài)，體現(xiàn)出焦慮情緒給人帶來的包裹、窒息的感覺。
《Self-healing》動態(tài)款系列 材質(zhì)：亞克力、漁網(wǎng)、黃銅、鍍銀
通過藥物治療達(dá)到抗焦慮的目的，以口罩、耳塞、眼罩的為基本結(jié)構(gòu)，與用于抗焦慮的藥品膠囊（奧沙西泮 ）相結(jié)合，表達(dá)出通過藥物治療焦慮從而達(dá)到“不說、不聽、不看”的狀態(tài)，反而令人痛苦的樣子。
《Self-healing》動態(tài)款系列 材質(zhì)：亞克力、漁網(wǎng)、黃銅、鍍銀
通過藥物治療達(dá)到抗焦慮的目的，以口罩、耳塞、眼罩的為基本結(jié)構(gòu)，與用于抗焦慮的藥品膠囊（奧沙西泮 ）相結(jié)合，表達(dá)出通過藥物治療焦慮從而達(dá)到“不說、不聽、不看”的狀態(tài)，反而令人痛苦的樣子。
《Self-healing》動態(tài)款系列 材質(zhì)：亞克力、漁網(wǎng)、黃銅、鍍銀
通過藥物治療達(dá)到抗焦慮的目的，以口罩、耳塞、眼罩的為基本結(jié)構(gòu)，與用于抗焦慮的藥品膠囊（奧沙西泮 ）相結(jié)合，表達(dá)出通過藥物治療焦慮從而達(dá)到“不說、不聽、不看”的狀態(tài)，反而令人痛苦的樣子。
■作者：梁麗夢
■作品名稱：《再見，陰霾》
■作品簡介：家庭冷暴力下的自我治愈首飾。本次畢業(yè)設(shè)計圍繞家庭冷暴力現(xiàn)象入手表示，作者的個人情感主要通過潛意識行為和潛意識心理的變化來表達(dá)個人的情感變化，作者對童年到成年記憶進(jìn)行整理，通過作品讓目標(biāo)人群站在作者的角度去探尋作者的故事，更深入的探討情感與藝術(shù)首飾之間的關(guān)系，希望通過作品從某種程度上抒發(fā)自己的情感，也希望通過本次畢業(yè)設(shè)計在某種程度上補(bǔ)足與家人之間的情感缺口，撫慰彼此的內(nèi)心。
■作者：劉漢巍
■作品名稱：《人間天堂》
■作品簡介：
在艱難的生活中尋找快樂----喪氣情緒下的喪氣行為所帶來的愉悅情緒。
當(dāng)代青年高壓生活之下，越來越多的年輕人習(xí)慣在各種場合微弱的表達(dá)自己的悲觀的生活態(tài)度，也就成為了當(dāng)下流行的“喪文化”。但在這種文化之下，“喪”的情緒看似消極，卻成為了當(dāng)下人們熱衷的排解情緒的方式。那么這些喪的情緒和行為的意義是什么呢？作者認(rèn)為，“喪”的根源其實(shí)是積極的，在消極的背后其實(shí)是人們對于高壓生活的理解和接納，這樣的情緒反倒會讓人們以更平和的心態(tài)去面對即將到來的生活。這也是我想要通過作品所表達(dá)的。最終作者將作品題目擬定為<paradise on earth>, earth即指人們當(dāng)下高壓的生活狀態(tài)，而paradise則是人們在這種環(huán)境之下所收獲的愉快情緒。希望通過一些看似“喪”的行為，來傳遞出積極的情緒和心態(tài)。讓大家對于“喪”產(chǎn)生新的理解和認(rèn)知。
■作者：劉詩嘉
■作品名稱：《7》
■作品簡介：以瑜伽思想為主題的治愈性首飾與裝置。畢設(shè)內(nèi)容為九件小型靜態(tài)成品及三件大尺寸動態(tài)成品：動態(tài)成品以瑜伽脈輪中的三眼輪為靈感，使用透明材料制作三件頭部飾品；靜態(tài)成品的主體形態(tài)根據(jù)瑜伽知識中的人體7個脈輪的分布方式將人體分為7個獨(dú)立區(qū)塊展開設(shè)計，成品為對稱的透明人體形態(tài)與七種有色水晶結(jié)合的方式來制作的胸針，營造一種較為奇幻的平衡感與秩序感。
互動裝置
互動裝置實(shí)物三視圖
互動裝置實(shí)物佩戴
七脈輪胸針正視圖
秀場松果體系列1
秀場松果體系列2
■作者：龍康
■作品名稱：《植體衍生》
■作品簡介：
未來世界物欲橫流，科技的急速發(fā)展使得人們追求更加漫長的生命。通過將人類的軀體作為器皿種植植物，不同的細(xì)胞極具分裂、衰敗、再重組，植物從人體衍生而出形成共同生命體。
作品基于自然界自然植物的形態(tài)與發(fā)展，融合時尚首飾設(shè)計語言表達(dá)。通過系列一“蕨葉——流淌的疤痕”與系列二“荊棘——愈合的骨骼”，將植物形態(tài)抽象簡化與身體結(jié)合，表達(dá) “從身體中長出的植物”的未來概念，使首飾如同肆意生長的植物一樣在身體上蔓延縱橫得以延續(xù)更加漫長的生命。
■作者：呂昊洋珖
■作品名稱：《種子行為》
■作品簡介：
以種子傳播行為為靈感來源，用種子傳播行為映射了人類傳播信息的行為。最后得到思考：任何物種都有它自己的生命力和個性，任何物種都有自己的智慧。
整個畢業(yè)創(chuàng)作的部分都圍繞著種子進(jìn)行聯(lián)想，運(yùn)用了許多符號學(xué)原理。其中，一方面是通過重復(fù)使用種子元素的方式讓種子成為符號；而另一方面是希望人們在看過此作品之后，能夠體會到種子與我們生活中行為的聯(lián)系，就比如被剪掉的吉他弦就像正在飄落的種子，既是一種凋零同時也是一種創(chuàng)造。在創(chuàng)作過程中多次運(yùn)用符號的意義深化和審視了自己的中心思想，符號運(yùn)用的是否得當(dāng)也幫助我檢查自己是否運(yùn)用了較為準(zhǔn)確直觀的符號。希望此作品能夠在表達(dá)個人聯(lián)想的同時帶給觀眾良好的視覺體驗(yàn)，從而引發(fā)人們對生命的思考，使人們更關(guān)注自然、共生這類話題。
《裂縫》Cracks
《反抗》Against
《游行》Parade
《勛章》Medal
《旋鈕-1》Knob-1
《旋鈕-2》Knob-2
《旋鈕-3》Knob-3
《旋鈕-4》Knob-4
《軌道-1》Orbit-1
《軌道-2》Orbit-2
《軌道-3》Orbit-3
《軌道-4》Orbit-4
■作者：潘嘉慧
■作品名稱：《捏！推！拉！》
■作品簡介：
隨著社會發(fā)展，人們壓力變大。用藝術(shù)的手段去緩解人們的壓力和發(fā)泄人們的情緒，使首飾擁有一定的治愈效果。
一共分為三個系列，第一個系列靈感來源于白領(lǐng)們辦公桌上的綠植——仙人球，造型上對多肉植物進(jìn)行了提取概括。這五件首飾都是可以運(yùn)動的，既是玩具又是裝飾品，使首飾在賞心悅目的同時擁有舒緩、發(fā)泄和轉(zhuǎn)移注意的功能。第二個系列靈感來源于按摩梳，造型上提取了梳子上鋸齒的形態(tài)，重新組合，用不同材質(zhì)的軟硬用于不同的活動功能。第三個系列靈感來源于母體的包裹感。被軟軟的滑滑的物體包裹時，人們會產(chǎn)生安全感，感到放松和舒適，有種漫步清晨迷霧森林的迷蒙感。
■作者：邱港
■作品名稱：《我很好》
■作品簡介：
以“微笑抑郁癥”為主題，以情感設(shè)計為靈感與方式所創(chuàng)作的現(xiàn)代首飾作品，以玻璃、3D打印、銀等材料為主。
因?yàn)樵O(shè)計有了“溫度”，那么他就變得與眾不同來了。當(dāng)然，情感化設(shè)計不僅依附在工業(yè)產(chǎn)品上，他漸漸的也滲透在了我們生活中的每一個角落，海報，廣告，新媒體交互等等，因?yàn)樵O(shè)計的靈感最終來源于生活，而生活就是人與人之間的交際相處，了解人的情感，感知情緒的發(fā)生和變化，突出需求的特質(zhì)。從人的角度去主宰設(shè)計，讓設(shè)計能夠產(chǎn)生共情的能力，那將是一個好的設(shè)計案例。結(jié)合這一特點(diǎn)，融入進(jìn)當(dāng)代首飾設(shè)計中，選中“微笑抑郁癥”這類人群為研究的情感對象，將不同層次的情感通過情感化設(shè)計的轉(zhuǎn)換，表達(dá)出來。
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